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失格的形成|东张西望

时间:2021-01-22 20:58:40 来源:otovc.com

苏/文这是最后一周。

郑爽女王是继范冰冰之后的新话题,违背了人际关系的道德底线。只用了几天就从她的事业巅峰跌落下来,成千上万的人指出每个人都被唾骂;河南省济源市委书记张战伟打了自己一巴掌,打了官威,打了官场潜规则,丢了官帽;特朗普的最后一战更像是一场政治闹剧。暴乱之后,他终于离开了。他走的时候留下了一封信,代替他自己去参加对手的加冕典礼。

与大瓜下坠的烟尘不同,事发前很多人对郑爽并不了解。大部分人都知道她是演员,但不能说她的作品,但不影响她会成为国际时尚品牌的代言人,主流时尚杂志的封面,著名综艺节目的嘉宾。这和人们以前认识的明星大不相同。人们曾经通过作品来定义明星,把作品拟人化为明星本身。即使作品的人物和真人不一样,也完全不会影响他们在人们眼中的价值。人们喜欢通过作品想象出来的精神偶像。

这种想象的逻辑被郑爽一代打破了。人们不想触碰到自己作品所想象的精神偶像。那些过于严肃、教科书式的价值观输出是枯燥的,隔着屏幕与明星互动的虚假感觉已经不能刺激枯燥的生活。新的沟通渠道和形式也让明星们可以通过更便捷的手段进入喧嚣的生活领域。明星通过真人秀、直播和微博互动来展示自己的不完美、缺点甚至紧张。人们认为这代表着真理、勇气和精神世界另一边的生活。如果他们不能任性,他们可以;他们不敢反抗,他们肆无忌惮。因此,人们喜欢它;因此,郑爽的无理取闹、无理取闹和鲁莽任性被视为勇敢、直率和真实。

商界更喜欢这种变化。流量代表社会热情,争议等于受众分层,代沟孕育商机。郑爽代孕事件爆发后,很多不知如何是好的人发现,郑爽虽然没脑子,但合同不少。

因为2000万的官司和男人的委屈,最了解真正的郑爽的罗尔,一脚踩断了交通和商业的双簧轮。发现再逼真的观感,也不过是被商业流量粉饰的假道具。这一次,郑爽不再挑战人们对勇敢和坦率的传统认知,而是挑战法律和道德的底线。当时禁了四次,流量塑造的偶像散落一地。人们讨伐扭曲的郑爽,讨伐这个90后女孩背后更扭曲的成长轨迹,讨伐也转向她的父母。她成了父母年轻时实现未完成梦想的工具,从小被父母设定的目标绑架。有人评论说,郑爽的疯狂是家庭的疯狂,郑爽的失格是集体失格。

人们总是习惯于寻找一个结果的起源,而忽略了影响事物进化的其他因素。有专家称这种思维方式为“封装思维”,是建立在我们的生活和工作基础上的,很难不自觉地摆脱。“封装思维”很容易把一个原本“漏洞百出”的人变成另一种体验的致密体,走来走去都不行,最后只能自己破。从郑爽到济源书记张占伟都是如此。如果说导致郑爽自暴自弃的是工具性成长环境,那么是什么导致了张战伟的失格?

失格也是一个网络名人词,本来就是失去某种资格的意思。日本小说家太宰治在他的半自传体小说《人间失格》(又名《丧失为人的资格》)中,通过描写主人公叶藏一步步走上失格的道路来描述他的“充满耻辱的一生”。在这本黑暗而绝望的小说中,太宰治说,“如果你能避免暴力的狂喜,就不会有悲伤”。但是“我试图绕开那些悲伤,却也错过了所有的欢乐”。

有些悲伤和狂喜终究无法避免,但还是要挣扎几次。过去一周,疫情有所反弹。从河北到辽宁到北京,医学专家连病毒来源都找不到,使得防控措施更加局促,防护网不得不收紧。

经过一年多的训练,人们已经习惯了很多东西。但在1月20日国家卫健委官员宣布春节返乡一系列条件后,人们还是发现有说不出的悲痛。有人整理了81个关于春节回国核酸证书的问题,吸引了一大群人。虽然此后官方的回应显示81 Q小题大做,但人们还是能够窥见那些政策背后的不自信,以及政策惯性背后简单粗暴的影子。返回主页查看更多信息

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